قال بعضهم : إلى العقلاء كيف احتملوا موتة الجهال . قوله تعالى : * ( فذكر إنما أنت مذكر ) * [ الآية : 21 ] . سمعت أبا بكر الرازي يقول : سمعت أبا العباس بن عطاء يقول : الموعظة للعوام ، والنصيحة للإخوان ، والتذكرة للخواص فرض افترضه الله على عقلاء المؤمنين ، ولولا ذلك لبطلت السنة ، وتعطلت الفرائض . قال الجنيد رحمه الله : الواعظ على الحقيقة من تكون موعظته على حد الإشراق يعط كلا من مقداره وهو النبي صلى الله عليه وسلم قال الله تعالى : * ( فذكر إنما أنت مذكر ) * عظ فإن الواعظ على الحقيقة من يعظ بإذن ، ثم تكون موعظته نصيحة . قوله تعالى : * ( إن إلينا إيابهم ) * [ الآية : 25 ] . قال أبو بكر بن طاهر : إلينا بالفضل * ( ثم إن علينا حسابهم ) * في العدل . قوله تعالى : لست عليهم بمصيطر ) * [ الآية : 22 ] . قال الواسطي رحمه الله : لأنك بعثت داعيا ، ولم تبعث هاديا . * *